Вероятно и князь Мышкин, и Соня Мармеладова ЭВФЛ («Пастернак»).
И Ф. Достоевскому удалось сделать образ князя Мышкина подобием, проекцией Иисуса Христа в какой-то степени.
Как писатель и хотел.
Соня Мармеладова несет в себе в романе религиозный идеал, религиозную идею спасения и покаяния. Ф. Достоевский усложняет конфликт, «создав» в жизни героини, такие условия, когда она «пала телесно». Но не пала духовно. Религиозность, мессианство данного образа не были преломлены.
Схожим образом Ф. Достоевский «усложняет» ситуацию с князем Мышкиным, вперед «выпячивая» его немощь, но внутренняя сила, духовная сила, заложенная в этот образ утрачена не была. Это и есть вторая воля. Это и есть «Пастернак»
К этому же типу принадлежит и старец Зосима и Алеша Карамазов.
